وكما يكون حفظ اللسان بإخراج خيره للمسلمين، فإنه كذلك بتسليط شره على أعداء الدين، وقد سمَّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك جهادًا، فقال: «جاهدوا المشركين بأموالكم، وأنفسكم، وألسنتكم» (¬3)، وحين أنشد ابن رواحة أبياتًا في تبكيت أهل مكة بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو داخل لعمرة القضاء، نهاه عمر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خلِّ عنه، فوالذي نفسي بيده لكلامه أشدُّ عليهم من وقع النَّبل» (¬4)، وفي صحيح مسلم عن الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، يقول - صلى الله عليه وسلم -: «فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن» (¬5)، فعد إنكار المنكر، وإقامة الحجة، وتبيين سبيل المجرمين، من جهاد اللسان.
وأيُّ حفظٍ للسان أكبر من أن يستعمله صاحبه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله، وإنها لأعلى المنازل، وأدناها إمساك اللسان، والتزام الصمت، والكفّ عن الأعراض، والحفظ
¬_________
(¬1) صحيح سنن ابن ماجه 2/ 360 الحديث 3211/ 3976 من كتاب الفتن - باب 12 (صحيح).
(¬2) مسند أحمد 1/ 201.
(¬3) صحيح الجامع - الحديث 3090 (صحيح).
(¬4) صحيح سنن النسائي - كتاب المناسك - باب 121 - الحديث 2710 (صحيح).
(¬5) صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب 50 - الحديث 35 (جامع الأصول 1/ 326).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق